چرا مهدویت و رسانه؟
⭕️ چرا مهدویت و رسانه؟
اندیشه منجی گرایی، اندیشه ایست که با فطرت انسان گره خورده است. در زمان ما که نظریه ها و اندیشه ها به مقابله با هم برخاسته اند، اندیشه مهدویت شیعی که دارای ظرفیت و توانایی بالایی برای نجات و سعادت انسان است، مورد هجمه های سنگین و بی وقفه از سمت غرب و اندیشه های آن قرار گرفته است.
امروزه دشمن برای مقابله با اندیشه مهدویت، دیگر سراغ قدرت سخت نمی رود؛ بلکه راهکار مقابله را در قدرت نرم جستجو میکند. از این جهت شناخت میدان های قدرت نرم، ابزار و اهداف آن؛ میتواند اهمیت فعالیت رسانه ایی را در خصوص اندیشه مهدویت برای ما بیش از پیش آشکار کند.
مجموعه پیام های مهدویت و رسانه» کوششی است، برای آشنایی حداقلی مهدیاران با تلاش های مداوم و بی وقفه دشمنان با ابزار رسانه، برای به تاخیر انداختن ظهور امام زمان عجل الله فرجه.
مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا #پورمسعود
#مهدویت_و_رسانه ١
منبع:masaf.ir
جهانی با ویژگی های خاص
آنچه از مجموع آیات و روایات بدست می آید آن است که جهان هنگام رجعت،جهانی است با ویژگی های خاص به خود ، که نه به طور دقیق شبیه به جهان دنیاست و نه همانند جهان آخرت است، در عین حال، برزخ هم نیست.
علامه طبابطبایی در تفسیر المیزان، قیامت را در بالاترین درجه ی کشف و شهود دانسته و رجعت، در مرتبه ی میانی و پایین تر از این دو ظهور حضرت حجت است.(۱)
بنابراین اگر چه رجعت در همین دنیای مادی اتفاق خواهد افتاد ،اما ویژگی های خاصش آن را از نحوه ی زندگی در زمان ما متفاوت خواهد کرد.(۲)
۱_تفسیر المیزان جلد دوم صفحه ۱۰۹
۲_درسنامه مهدویت جلد ۴ صفحه ۱۹۱
منبع:masaf.ir
⭕️ بازگشتِ مردگان
یکی از حوادث مهم در هنگام ظهور، موضوع رجعت است که یکی از عقاید مسلّم شیعه میباشد.
امام صادق میفرمایند:
از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد.»
(بحارالانوار، ج٥٣، ص ٩٢)
رجعت در لغت به معنای بازگشت است و در فرهنگ دینی، عبارت است از بازگشت امامان معصوم و گروهی از مؤمنان خالص و کفار و منافقان به دنیا. در ادبیات دینی برای مفهوم رجعت، از واژههایی مانند کَرَة» و اوبة» نیز استفاده شده است.
در آیات و روایات فراوانی به موضوع رجعت اشاره شده است که قصد داریم در این سری از پیامها، به بررسی آنها بپردازیم.
#رجعت ١
منبع:masaf.Ir
چرا مهدویت و رسانه؟
⭕️ چرا مهدویت و رسانه؟
اندیشه منجیگرایی، اندیشهایست که با فطرت انسان گره خورده است. در زمان ما که نظریهها و اندیشهها به مقابله با هم برخاستهاند، اندیشه مهدویت شیعی که دارای ظرفیت و توانایی بالایی برای نجات و سعادت انسان است، مورد هجمههای سنگین و بیوقفه از سمت غرب و اندیشههای آن قرار گرفته است.
امروزه دشمن برای مقابله با اندیشه مهدویت، دیگر سراغ قدرت سخت نمیرود؛ بلکه راهکار مقابله را در قدرت نرم جستجو میکند. از این جهت شناخت میدانهای قدرت نرم، ابزار و اهداف آن؛ میتواند اهمیت فعالیت رسانهایی را در خصوص اندیشه مهدویت برای ما بیش از پیش آشکار کند.
مجموعه پیامهای مهدویت و رسانه» کوششی است، برای آشنایی حداقلی مهدیاران با تلاشهای مداوم و بیوقفه دشمنان با ابزار رسانه، برای به تأخیر انداختن ظهور امام زمان عجل الله فرجه.
مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا #پورمسعود
#مهدویت_و_رسانه ١
منبع:masaf.ir
دست آورد های انقلاب اسلامی در حوزه بین الملل
به مناسبت فرا رسیدن روز 12 فروردین (روز جمهوری اسلامی) و انتخاب حکومت جمهوری اسلامی، حکومت زمینه ساز حضرت مهدی (عج) توسط مردم برای شما، عزیزان فایل صوتی سخنرانی استاد سهیل اسعد (ادگاردو روبین) مبلغ آرژانتینی را با موضوع دست آوردهای انقلاب اسلامی در حوزه بین الملل که در روز چهارشنبه 22 بهمن 1397 قرار داده ایم.
دانلود فایل صوتی
مدت زمان: 44 دقیقه
حجم: 7 MB
گوش دادن به این سخنرانی به تمامی افرادی که در حوزه مهدویت کار میکنند و یا علاقهمند به تبلیغ در حوزه بینالملل هستند، توصیه میشود.
رسانه مهم ترین ابزار قدرت نرم
⭕برای بیان این موضوع ابتدا باید قدرت و انواع ان را تعریف کنیم.
قدرت عبارت است از توان تحمیل اراده ی خود به طبیعت ،دیگران و خود»»
همه ی افراد در طول روز کم و بیش از قدرت استفاده می کنند.تنها ابزار،میزان و شیوه آن متفاوت است.
قدرت خود چند نوع دارد:
قدرت سخت: که همان قدرت و توان نظامی است.
قدرت نیمه سخت: که با استفاده از اعضای یک کشور،دولتی دست نشانده در آن کشور وجود آورده و از این طریق بر دولت،بازار و ارکان مهم جامعه تسلط پیدا می کند.
قدرت نرم: که بیشتر ناظر بر ابعاد فرهنگی ،روانی و اطلاعاتی است.در این نوع تصرف به جای تسلط و تصرف بر سرزمین ها و دولت ها ،تصرف ذهن ها و قلب ها در دستور کار است.ابزار رسیدن به چنین هدفی در اولویت نخست رسانه های فرهنگی و اطلاعاتی است.
مقاله مهدویت و رسانه:علیرضا پورمسعود
منبع:
www.masaf.ir
جهانی با ویژگی های خاص
آنچه از مجموع آیات و روایات بدست می آید آن است که جهان هنگام رجعت،جهانی است با ویژگی های خاص به خود ، که نه به طور دقیق شبیه به جهان دنیاست و نه همانند جهان آخرت است، در عین حال، برزخ هم نیست.
علامه طبابطبایی در تفسیر المیزان، قیامت را در بالاترین درجه ی کشف و شهود دانسته و رجعت، در مرتبه ی میانی و پایین تر از این دو ظهور حضرت حجت است.(۱)
بنابراین اگر چه رجعت در همین دنیای مادی اتفاق خواهد افتاد ،اما ویژگی های خاصش آن را از نحوه ی زندگی در زمان ما متفاوت خواهد کرد.(۲)
۱_تفسیر المیزان جلد دوم صفحه ۱۰۹
۲_درسنامه مهدویت جلد ۴ صفحه ۱۹۱
منبع:
www.masaf.ir
چرا مهدویت و رسانه؟
⭕️ چرا مهدویت و رسانه؟
اندیشه منجیگرایی، اندیشهایست که با فطرت انسان گره خورده است. در زمان ما که نظریهها و اندیشهها به مقابله با هم برخاستهاند، اندیشه مهدویت شیعی که دارای ظرفیت و توانایی بالایی برای نجات و سعادت انسان است، مورد هجمههای سنگین و بیوقفه از سمت غرب و اندیشههای آن قرار گرفته است.
امروزه دشمن برای مقابله با اندیشه مهدویت، دیگر سراغ قدرت سخت نمیرود؛ بلکه راهکار مقابله را در قدرت نرم جستجو میکند. از این جهت شناخت میدانهای قدرت نرم، ابزار و اهداف آن؛ میتواند اهمیت فعالیت رسانهایی را در خصوص اندیشه مهدویت برای ما بیش از پیش آشکار کند.
مجموعه پیامهای مهدویت و رسانه» کوششی است، برای آشنایی حداقلی مهدیاران با تلاشهای مداوم و بیوقفه دشمنان با ابزار رسانه، برای به تأخیر انداختن ظهور امام زمان عجل الله فرجه.
مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا #پورمسعود
#مهدویت_و_رسانه ١
منبع:
www.masaf.ir
رسانه مهم ترین ابزار قدرت نرم
⭕برای بیان این موضوع ابتدا باید قدرت و انواع آن را تعریف کنیم.
قدرت عبارت است از توان تحمیل ارادهی خود به طبیعت ،دیگران و خود»»
همهی افراد در طول روز کم و بیش از قدرت استفاده میکنند. تنها ابزار،میزان و شیوه آن متفاوت است.
قدرت خود چند نوع دارد:
قدرت سخت: که همان قدرت و توان نظامی است.
قدرت نیمه سخت: که با استفاده از اعضای یک کشور، دولتی دست نشانده در آن کشور وجود آورده و از این طریق بر دولت، بازار و ارکان مهم جامعه تسلط پیدا میکند.
قدرت نرم: که بیشتر ناظر بر ابعاد فرهنگی، روانی و اطلاعاتی است. در این نوع تصرف به جای تسلط و تصرف بر سرزمینها و دولتها، تصرف ذهن ها و قلب ها در دستور کار است. ابزار رسیدن به چنین هدفی در اولویت نخست رسانههای فرهنگی و اطلاعاتی است.
مقاله مهدویت و رسانه:علیرضا پورمسعود
منبع:
www.masaf.ir
جهانی با ویژگی های خاص
آنچه از مجموع آیات و روایات بدست میآید آن است که جهان هنگام رجعت، جهانی است با ویژگیهای خاص به خود، که نه به طور دقیق شبیه به جهان دنیاست و نه همانند جهان آخرت است، در عین حال، برزخ هم نیست.
علامه طبابطبایی در تفسیر المیزان، قیامت را در بالاترین درجهی کشف و شهود دانسته و رجعت، در مرتبهی میانی و پایین تر از این دو ظهور حضرت حجت است.(۱)
بنابراین اگر چه رجعت در همین دنیای مادی اتفاق خواهد افتاد، اما ویژگیهای خاصش آن را از نحوهی زندگی در زمان ما متفاوت خواهد کرد.(۲)
۱_تفسیر المیزان جلد دوم صفحه ۱۰۹
۲_درسنامه مهدویت جلد ۴ صفحه ۱۹۱
منبع:
www.masaf.ir
چرا مهدویت و رسانه؟
⭕️ چرا مهدویت و رسانه؟
اندیشه منجیگرایی، اندیشهایست که با فطرت انسان گره خورده است. در زمان ما که نظریهها و اندیشهها به مقابله با هم برخاستهاند، اندیشه مهدویت شیعی که دارای ظرفیت و توانایی بالایی برای نجات و سعادت انسان است، مورد هجمههای سنگین و بیوقفه از سمت غرب و اندیشههای آن قرار گرفته است.
امروزه دشمن برای مقابله با اندیشه مهدویت، دیگر سراغ قدرت سخت نمیرود؛ بلکه راهکار مقابله را در قدرت نرم جستجو میکند. از این جهت شناخت میدانهای قدرت نرم، ابزار و اهداف آن؛ میتواند اهمیت فعالیت رسانهایی را در خصوص اندیشه مهدویت برای ما بیش از پیش آشکار کند.
مجموعه پیامهای مهدویت و رسانه» کوششی است، برای آشنایی حداقلی مهدیاران با تلاشهای مداوم و بیوقفه دشمنان با ابزار رسانه، برای به تأخیر انداختن ظهور امام زمان عجل الله فرجه.
مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا #پورمسعود
#مهدویت_و_رسانه ١
منبع:
www.masaf.ir
قرآن کریم در زمینه ظهور و قیام حضرت مهدی موعود(ع) مانند بسیاری از زمینههای دیگر به صورت کلی و اصولی بحث کرده یعنی از تشکیل حکومت عدل جهانی و پیروزی نهایی صالحان در روی زمین سخن گفته است.
این گونه آیات را که بیش از یکصد آیه است را مفسران عالیقدر اسلامی به استناد روایات و اخبار معصومان(ع) مربوط به مهدی موعود(ع) و ظهور و قیام او دانستهاند.
در کتاب سیمای مهدویت در قرآن، 75 آیه از قرآن کریم مورد بحث واقع گشته و ارتباط این آیات با موضوع مهدویت از زبان حضرت ائمه معصومان(ع) توضیح داده شده است.
دانلود فایل pdf کتاب سیمای مهدویت در قرآن
شناخت ویژگی هایی که منتظر دارد دارد و عمل به آنها می تواند جامعه اسلامی را فعال و بانشاط کند، و زمینه ی هر چه بیشتری را برای ظهور حضرت فراهم کند مسلما دلیل تاخیر را باید در منتظران جستجو و پیدا چرا که قائم هر لحظه آمادگی ظهور دارد. باید دید که چه موانعی سبب افزایش مدت غیبت شده اند و آن موانع را از سر راه برداشت و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم کرد.
گام بعدی عمل به ویژگی هاست، شناخت ویژگی ها لازم است، اما کافی نیست، باید عمل کرد تا از ثمره ناب آن استفاده کرد.
دانلود فایل pdf
درباره این سایت